O objectivo, (afinal), não é relaxar

Gnomo de jardim em posição de meditação — a imagem cliché do relaxamento que o artigo descreconstrói

Há uns anos, um professor meu referiu numa aula que em certos casos evitava dar meditação muito profunda no final — porque tinha tido um aluno que, depois de uma sessão intensa, tinha batido com o carro.

Todos nos rimos.

Algum tempo depois, depois de uma sessão de meditação profunda em casa, fui tirar o carro do estacionamento.

E fiz uma mossa.

Já não me pareceu tão engraçado.

A minha pergunta naquele momento foi honesta: "Mas afinal como é que isto, a prática, liga com a vida?"

A culpa não foi da meditação. Foi de como eu a estava a utilizar — como fuga, como momento zen, não como preparação para a vida.

E a vida trouxe-me de volta, com algo concreto e tangível.

Mas a pergunta ficou. Levou algum tempo a responder — e outro tanto a integrar.

O engano do relaxamento

Existe uma ideia instalada de que o Chi Kung, a respiração coerente, a meditação — servem para relaxar.

E percebo de onde vem. Quem chega a estas práticas chega frequentemente esgotado, sobrecarregado, à procura de alívio. E as práticas dão isso — mas não é esse o objectivo.

Relaxar no sentido de desligar, de anestesiar, de criar uma bolha protegida da vida — isso é uma fuga ou adiamento. E a fuga tem um custo: quando se regressa, a vida está lá. Com as mesmas preocupações, as mesmas tensões, os mesmos desafios.

O que estas práticas desenvolvem não é a capacidade de escapar. É a capacidade de estar presente — funcional, atento, com recursos — no meio de tudo o que a vida traz.

Não é relaxamento. É funcionalidade.

Quem usava estas práticas — e para quê

Se o Chi Kung e a respiração consciente fossem apenas ferramentas de fuga, teriam sido abandonadas há muito tempo.

As três classes que mais as utilizaram ao longo da história foram os guerreiros, os monges e os terapeutas.

Os guerreiros precisavam de clareza sob pressão extrema — não de relaxamento, mas de presença total no momento crítico.

Os monges precisavam de estar despertos e atentos durante horas — não adormecidos numa névoa contemplativa, mas com a mente focada e o corpo estável.

Os terapeutas precisavam de estar completamente presentes com quem sofria — não protegidos atrás de uma distância emocional, mas disponíveis sem se dispersarem.

Nenhum deles praticava para escapar da vida. Praticavam para estar mais dentro dela e para poderem operar com mais qualidade na mesma.

O desafio real

O verdadeiro desafio não é relaxar. É trazer o que nos preocupa para dentro da nossa área de vida — e não rejeitar isso.

A reunião difícil. A conversa que se adia. O cansaço que não passa. As contas que não batem certo no final do mês. A preocupação que aparece no meio da prática.

Tudo isso é vida. E a prática não serve para o apagar — serve para criar as condições internas de o encontrar com mais recursos e de um lugar mais empoderado.

Os olhos podem estar fechados — mas estão abertos para a vida.

Presença, não ausência.

Junho — um lugar seguro para olhar para a vida

Na Medicina Tradicional Chinesa, o período que antecede o verão pertence ao elemento Terra — o centro, o eixo, aquilo que liga e equilibra.

É um tempo de consolidação. Um momento em que, se criarmos as condições internas, é possível olhar para a vida de frente — não para a julgar ou para a resolver toda de uma vez, mas para a abraçar como ela é e planear a partir daí.

É nesse espírito que em cada transição sazonal proponho uma prática. Junho não é excepção.

Este ano proponho dois caminhos — com pontos de partida diferentes, para momentos de vida diferentes.

Para quem está a dar os primeiros passos ou sente que precisa de algo mais simples e acessível — a Respiração Coerente. Vinte minutos por dia, ao vivo, em grupo, antes de o dia começar. Uma prática que cria condições internas sem exigir mais do que já se tem disponível.

Programa de Respiração Coerente — Junho 2026

De segunda a sexta · 1 a 19 de junho · 7h00 · 50€

Para quem quer uma estrutura mais completa — que integre postura, respiração e presença numa prática diária — o Chi Kung Terapêutico. Quarenta minutos, ao vivo, em grupo, com acompanhamento ao longo de todo o processo.

Programa de Chi Kung — 21 dias de Verão

De segunda a sexta · 1 a 30 de junho · 7h30 · 67€

Ambos começam a 1 de junho. Inscrições fecham sexta feira às 18h.

Se sentir que este é o momento — não o perfeito, mas o real — qualquer um dos dois pode ser o início de uma maior presença.

Até para a semana.

Boas práticas

Lourenço de Azevedo


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